Yoga semaine 10

Chers élèves,

C ette semaine, vous poursuivrez l’apprentissage des postures inversées avec une posture essentielle du yoga : la posture de la chandelle.

Nous prendrons le temps d’explorer l’alignement, la stabilité et la respiration afin d’installer la posture avec conscience et sécurité. Et bien entendu vous effectuerez les adaptations nécessaires en fonction des possibilités de chacun.

SĀLAMBA SĀRVĀṄGĀSANA

NIRĀLAMBA SĀRVĀṄGĀSANA

Posture de tous les membres avec support et sans support

Étymologie :

-         sarva : tout

-         āṅga : membre, partie du corps

-         āsana : posture

-         sa : avec

-         nir : sans

-         ālamba : support

Ainsi, Sālamba Sārvāṅgāsana désigne la posture de tous les membres avec support (les mains soutiennent le dos), tandis que Nirālamba Sārvāṅgāsana est la variation sans support.

Symbolisme

Cette posture donne au corps la forme d’un instrument de musique traditionnel de l’Inde : la “tanpura“ (tamboura). Cet instrument à cordes ne joue pas la mélodie principale ; il produit une note continue, un bourdon stable qui soutient et structure toute l’interprétation musicale. Il est le gardien de la tonalité, le socle invisible de l’harmonie.

De la même manière, Sarvāṅgāsana — la posture de tous les membres — agit comme un principe d’unification. Elle rétablit et maintient l’harmonie de l’ensemble de l’être :

.      au niveau physique, en organisant et équilibrant le corps ;

.      au niveau physiologique, en apaisant et régulant les grandes fonctions ;

.      au niveau psychologique, en favorisant le calme et la stabilité intérieure ;

.      et plus subtilement encore, en harmonisant les dimensions plus profondes de l’être.

 À l’instar de Viparīta Kāraṇī Mudrā, qui inverse la position du corps dans l’espace, Sarvāṅgāsana agit symboliquement sur la circulation de “l’amṛtam“, le « nectar d’immortalité » mentionné dans les textes traditionnels. En ralentissant son écoulement, la posture permet à la flamme intérieure — le feu de transformation — de consumer plus efficacement les “mala“, les impuretés.

Si ces impuretés sont présentes en excès, elles peuvent, selon la tradition, étouffer le feu au lieu d’être consumées. C’est pourquoi les postures inversées sont traditionnellement déconseillées en cas de forte surcharge pondérale ou lorsque l’organisme est déjà en situation de déséquilibre important.

Ainsi, au-delà de sa dimension corporelle, Sarvāṅgāsana est une posture d’équilibre, de régulation et d’harmonisation profonde.

Johann 2024

Point de concentration

«  kaṇṭha la gorge

«  lolata le centre du palais

«  nābhi le nombril

Effets

·         Active et rééquilibre la fonction digestive, réduit constiation et diarrhée

·         Bon pour qui mange trop peu ou tout le temps

·         Améliore la circulation sanguine et lymphatique

·         Lutte contre les varices

·         Soulage la tachycardie, l’hyper ou hypotension artérielle

·         Soulage les troubles cardiaques et rénaux

·         Bon pour le système nerveux

·         Guérit les troubles ovariens, les fibromes, la prostate en rééquilibrant les fonctions

·         Rééquilibre les fonctions endocrines

·         Soulage l’herpès, les ulcères et les colites

·         Soulage l’état d’hystérie ou de léthargie

·         Soulage l’irritabilité comme la colère

·         Soulage la dépression, l’insomnie

·         Aide à déboucher les narines

·         Purifie la voix

·         Améliore la mémoire, les fonctions intellectuelles, la concentration

·         Avec jiva bandha : lutte contre la déglutition, la sinusite chronique, bon pour amygdales

Explication : Jīva Bandha est un placement particulier de la langue dans le palais : sur l'inspiration, on met la langue retournée le plus loin possible dans la gorge sur le haut du palais. A la fin de l'inspiration, le bandha se place. Le geste doit rester fin, calme et sans tension. Ce placement crée une stabilité subtile de la gorge, favorise l’intériorisation et soutient l’immobilité dans les postures inversées comme Sarvāṅgāsana.

Contre-indications

.         Arthrose cervicale et tout problème cervical

.         Inversion de courbure cervicale

.         Périarthrite d’épaule

.         Hypertension oculaire et/ou générale

.         Fragilité des yeux et notamment rétinienne

.         Insuffisance cardiaque

.         Vertiges, migraines, céphalées

.         Sifflements d’oreilles, acouphènes

.         Durant les règles

.         Grossesse

.         Si hyperthyroïdie, remplacer de préférence par vipārīta kāraṇī

 

Extrait de Fiche Posture établie par Bernard Bouanchaud, d'après l'enseignement de TKV Desikachar

Magali et Claudette en 2012

Je vous souhaite une excellente pratique !

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