Yoga semaine 2

Chers élèves,

Après la pause de fin d’année, les cours reprennent cette semaine, dans leur rythme habituel.

Nous cheminerons autour de Vîrabhadrâsana, la posture du héros Vîrabhadra, invitant à l’ancrage, à la force et à la présence.

Des adaptations accompagneront la pratique afin que chacun(e) trouve sa juste posture.

VĪRABHADRĀSANA

Étymologie

Le mot Vīrabhadrāsana (वीरभद्रासन) vient du sanskrit et se compose de trois éléments :

• Vīra (वीर)
  → héros, guerrier, être courageux
  Il ne désigne pas seulement un combattant physique, mais une personne vaillante, stable intérieurement, capable d’agir avec courage et intégrité.
• Bhadra (भद्र)
  → bon, bienveillant, auspicieux, noble
  Ce terme apporte une nuance essentielle : il s’agit d’une force bénéfique, juste, protectrice — jamais destructrice par l’ego.

Vīrabhadra signifie donc : « le guerrier noble » ou « la force courageuse et bienveillante »

• Āsana (आसन)
  → posture, assise stable
  Littéralement : ce dans quoi on s’assoit avec stabilité et aisance.

Vīrabhadrāsana peut se traduire par « La posture du guerrier noble et conscient ». Ce n’est pas la posture de la lutte, mais de la présence ferme, de l’action juste, de la force alignée au cœur.

 Symbolisme

Vīrabhadrāsana tire son nom de Vīrabhadra, un guerrier mythique issu de la tradition hindoue. Cette posture ne symbolise pas la violence, mais la force intérieure, le courage et l’action juste.

Significations principales

• Force et stabilité intérieure
  L’ancrage puissant des pieds représente l’enracinement face aux épreuves de la vie.
• Clarté et intention (dharma)
  Le regard dirigé et la posture ouverte symbolisent une action guidée par un but juste.
• Puissance maîtrisée
  La force est contenue, consciente, équilibrée par le souffle.
• Transformation
  Comme le mythe de Vīrabhadra, la posture rappelle que la douleur et les défis peuvent mener à une évolution profonde.

Symbolisme selon les variations

• Guerrier I (Virabhadrasana I) : évoque l’élan, le courage et l’ouverture du cœur face à l’inconnu.
• Guerrier II (Virabhadrasana II) : incarne la stabilité, la présence et l’équilibre entre force et calme mental.

• Guerrier III (Virabhadrasana III) : symbolise la concentration, l’alignement intérieur et la discipline.

Dans la pratique, Vīrabhadrāsana nous invite à cultiver la posture du guerrier intérieur : agir avec détermination, rester centré, et avancer avec intégrité plutôt qu' agressivité.

Le mythe de Vīrabhadra

Dans la mythologie hindoue, Vīrabhadra est un guerrier redoutable né de la colère sacrée et de la compassion blessée de Śiva.

Le roi Daksha, père de Satī (épouse de Śiva), organise un grand rituel sacrificiel (yajña). Par orgueil et mépris, il refuse d’inviter Śiva, rejetant ainsi son gendre. Malgré l’interdiction de Śiva, Satī se rend au rituel. Humiliée publiquement par son père et incapable de supporter cette offense faite à son époux, elle s’immole par le feu yogique. Lorsque Śiva apprend la mort de Satī, sa douleur se transforme en une colère cosmique. De ses cheveux arrachés, il crée Vīrabhadra, incarnation de sa puissance destructrice, et l’envoie détruire le rituel de Daksha.

L’acte de Vīrabhadra

Vīrabhadra interrompt le sacrifice, détruit l’illusion de l’ego et de l’orgueil et décapite Daksha (dans certaines versions). Plus tard, apaisé, Śiva redonne la vie à Daksha, symbolisant que la destruction n’était pas vengeance, mais transformation et restauration de l’ordre cosmique (dharma).

  Symbolisme spirituel

Le mythe de Vīrabhadra enseigne que la colère divine n’est pas violence mais une force de justice, l’ego et l’arrogance doivent être détruits pour accéder à la sagesse, la destruction est parfois nécessaire à la renaissance, le véritable guerrier agit sans haine, mais avec clarté.

Lien avec Vīrabhadrāsana

Dans la posture du Guerrier :

• les jambes fermes = ancrage et détermination,
• la poitrine ouverte = vérité et courage du cœur,
• le regard stable = action juste et lucide.

Ainsi, pratiquer Vīrabhadrāsana, c’est incarner Vīrabhadra : se lever avec force pour défendre ce qui est juste, tout en restant aligné intérieurement.

« Cette posture porte le nom de Vīrabhadra, le guerrier né de la douleur et de la conscience de Śiva. Vīrabhadra n’est pas un guerrier de violence, mais de vérité. Il se lève quand les limites sont dépassées, quand l’ego prend trop de place. Dans cette posture, nous cultivons une force stable, un cœur ouvert et un regard clair. Nous apprenons à agir avec courage, sans perdre la paix intérieure. »

Effets :

• corrige les dissymétries de la colonne vertébrale,
• tonifie les membres inférieurs et l'ensemble du corps,
• lubrifie les articulations,
• augmente la capacité ventilatoire,
• éveille la fonction hépatique,
• effectue un massage du muscle cardiaque,
• favorise la sudation (différente de la transpiration),
• améliore la fonction rénale,
• fait sauter le « bouchon » au niveau du plexus en le dénouant (blocage Prana/Apana) et prévient le hoquet,
• prévient les états dépressifs,
• huile les articulations (avec l'âge le corps se dessèche),
• donne du cœur à l'ouvrage et de la concentration.

 Contre-indications :

• lombalgie, sciatalgie, hyper lordose
• faiblesse cardiaque
• état dépressif grave
• Selon l’āyurveda, « aggrave » le « feu » pitta

Donc éviter si saignements de nez, phlébite, varices importantes.

 Respiration :

Elle est équilibrée : durée de l’inspiration égale à celle de l’expiration.

Un rythme 2.1.2.1 (inspir. 2, pause 1, expir. 2, pause 1) convient bien.

Il est possible d’intensifier la posture avec le rythme 2.2.2.1 (pause après l’inspir. égale à l’inspir.)

 Je vous souhaite une excellente pratique !